“核心课程”又称“轮形课程”，是专业术语，指的是以社会生活问题为核心，选择若干学科进行合并组织而成的范围广泛的课程。其“主要课程”是日常用语，通常用以指称学校所设课程中最重要、最基础的部分，如语文、数学等。所谓主要课程实际上是学科课程，核心课程是综合课程，各属不同性质的课程。

《国防教育法》是美国于1958年颁布的著名教育法，旨在通过教育拨款，加强科学技术教育，从而提高教育质量，加速培养人才。其主要措施是强调“新三艺”教学和天才教育。该法案冠之以“国防”二字意在说明教育关乎国家安危。

无论是接受学习还是发现学习都可能是一种主动的学习过程，也可能成为一种被动的学习过程。在发现学习中，由于所学内容尚未以定论的形式呈现，因此它需要学生从提供的例证中抽取其共性（概念形成），或从提供的问题中找出其答案（获得高级规则），这些都是学生主动的思维加工过程。如果学生只是记住了其中的结论，而并未充分了解得出这些结论的理由和过程，那么这种发现学习便有可能成为一种被动学习。在接受学习当中，尽管所学的新知识是以定论的形式呈现给学习者，但这种学习仍需要学生积极主动地从自己的头脑中找到能同化新知识的相应观念，并使其与新知识发生互动，获得对新知识的理解。如果学生只是记住了所学习内容的语词表述，并未表现出上述的主动性，也就可能处于机械而被动的状态中。

我国现行学制分为前后衔接的三级学校系统，即初等学校系统、中等学校系统、高等学校系统。中等学校系统又分初级与高级两个阶段。中小学主要采用“六三三制”，部分地区采用“五四三制”，一些学校采用“九年一贯制”或“十二年一贯制”。我国中等学校系统包括普通中学、职业中学、综合中学三种类型；高等学校系统包括工业、农业、商业、医学、法学、师范、军事等各类专门院校以及综合性大学。

①教育是一种有目的、有计划地培养人的社会活动。无论是有组织的或无组织的、系统的或零散的、家庭的或学校的、社会的教育，都是有目的、有计划培养人的活动，它以教育人为主要目的。学校教育的价值主要在于，引导年轻一代通过掌握知识获得身心发展，促进他们社会化、专门化、个性化，满足社会发展对人才的需要，从而积极地促进社会发展。

②学校教育主要通过文化知识的传递来培养人。学校教育最大的特点是弥漫着文化知识的气息，文化知识是滋养人的发展的最重要的社会因素与资源。文化知识蕴含着认识价值、能力价值、陶冶价值和实践价值，共同建构了学生个性素质的整体。因此，教育必须引导学生尊重知识、热爱知识、探究真知，创造性地理解和运用知识，从而获得发展。

③学校教育加速人的现代化。在决定一个人的现代性水平方面，教育是一个首要的因素；教育对个人的现代性有着直接的和独立的贡献。学校教育之所以能在人的现代化过程中起着重要的作用，是因为学生在学校里不仅学会了读、写、算等基础知识与基本技能，而且学到了与

R  (O₁  X  O₂)／(O₃     O₄)　或　(O₁  X₁  O₂)／(O₃  X₂  O₄)

优点：不打乱自然班组，实施方便；实验情境与教学真实情境相似，外在效度高。

缺点：未做等组化处理，内在效度可能受到怀疑。

第一，确定学习任务。教师在课堂上运用问答法调动学生的公共生活经验，引导其了解公共场所的功能，对公共场所进行分类，确定小组探究学习的任务。

第二，组内分工。各学习小组必须在调查七种公共场所的基础上总结出维护公共秩序的规则，任务复杂，作业量大，从而引发小组内部进行作业分工。

第三，组间合作。各小组承担相同任务的学生结成调查小组，通过现场参观和访问有关人士，调查某种公共场所，通过讨论总结出该公共场所的行为规范。

第四，组内合作。每个学生带着调查结果回到自己的学习小组，作为某方面的专家与同伴交流、讨论，共同总结出维护公共秩序的一般规则。

（2）教例显示学生受到多方面教育，效果明显。

第一，学生完成了调查任务，较全面地掌握了公共生活的规范和礼俗，学习效率高。

第二，每个学生承担一部分调查任务，调查、交往、表达等方面的技能得到了锻炼和提高。

第三，学生分工合作的主动意识和能力得以发展，有助于增强小组和班级内部的凝聚力。

第四，学生体会到非同寻常的发现和坚持不同意见的特殊价值，有助于培养学生的开放心态和宽容意识。

第五，全班同学对小刚有了更积极的看法，小刚也萌发出以建设性行动赢得他人尊重的想法，有利于改善同学关系。

（3）教例及其教育效果表明，教育在本质上是一种培养人的活动，教育的本义是教人做人，使人为善。无论传授什么知识，发展何种能力，包含了使人为善的意图和努力，才堪称教育。教育外延宽广，既包括学校教育，也包括社会教育和家庭教育；不但教和学的内容具有教育意义，教和学的方法也具有教育意义。

孔丘：提出教师应具备的基本条件：“学而不厌，诲人不倦”；论述教师应采取的教育方式：言教与身教结合，尤重身教；倡导应有的师生关系：相信和爱护学生，做到教学相长。

荀况：认为教师关乎国家兴衰，倡导尊师重道；强调学生须就师而学，遵从师教，“师云亦云”；要求教师须有德望，讲学不违师法、条理清晰、见解深刻。

韩愈：认为人非生而知之，肯定“学者必有师”；提出以“传道、授业、解惑”为教师的基本任务；以“道”为求师标准，主张学无常师，不耻相师。

背景与侧重点变化：

孔丘处在私学兴起、教师开始成为专门身份的时代，他提出“有教无类”、培养德才兼备的“君子”等主张，侧重阐述教师自身的要求，如教师的标准、教师的教育教学要求和师生关系等问题，奠定了中国传统教师思想的基础。

荀况处在大一统封建专制国家即将形成的时代，他提出“外铄论”的教育主张，侧重阐述教师的外部关系，如教师与国家兴衰治乱的关系，强调教师对人性改造的主导作用，以师为道的化身，提出“师严道尊”主张，对后世教师地位和师生关系产生了影响。

韩愈处在儒、佛、道争夺思想统治地位、科举考试冲击学校教育的时代，他坚持儒学道统，批评学者耻于求师风气，侧重阐述教师与儒学道统重建、传承的关系，以及以道为师的标准，强调教师弘道使命和教师职责，提倡交互的师生关系，对后世为师之道产生了影响。

在学习的社会认知观看来，学生的行为是由个体因素、行为因素、环境因素三者交互影响所决定的。路易斯这种极低的自我效能感（个体），便是这些因素互动的结果。他在四年级开始遇到的麻烦（行为）对其产生了负性的认知（个体），这种负性的认知又影响其后续不再努力；而这种不努力和不良成绩（行为）也影响教师、学校（环境）对他的判断与态度。教师的反应（环境）又进一步强化了他的学习无能感（个体）及辍学倾向（行为）。

（2）第三自然段显示，路易斯哥哥姐姐的经历作为“榜样”引起其产生“替代学习”，使其打算辍学；在第四自然段，戴莎老师也利用榜样，即那些曾经接受过学校帮助的学生的现状对路易斯的上学结果预期产生“替代学习”，以促使其缀学态度的转变。

（3）戴莎老师主要采用了两种策略：

第一，让学生对榜样产生“替代学习”，改变其对上学的结果预期及辍学倾向。

第二，“共同设置目标”，即先设置短期的、可达成的目标，自我管理来校的学习行为，影响路易斯的自我管理信念，之后再考虑后续学习目标的设置。

Ⅱ.（1）样本容量太小；样本为特殊群体，代表性不足；只有学生样本，缺乏教师样本或家长样本，获取的资料单一片面，可能导致研究结论失真。

（2）问卷的主要维度：①作业数量、时间与难度。②考试频率与难度。③校外补习时间。④休息娱乐时间。⑤学生的主观认识。

（3）错误及改正：

问题①的错误在于“一题多问”（“多元问题”“并列问题”），可将其拆为两个问题分别提问，改为：“你的作业题难吗？”“你的考试题难吗？”

问题②的错误在于“多重否定”，容易弄反意思，可改为：“你认为减轻学生过重课业负担可行吗？”

问题③的错误在于“用语专业性太强”，可改为：“你认为学习自信心的增强会减轻学生的课业负担吗？”

问题④的错误在于“诱导性用语”，可改为：“你认为应增加作业量吗？”